有关猴的成语文化集萃
在十二生肖中猿猴与人类最多相似之处。也许正是由于这种可比性太强之故削弱了人类在自然界中“唯我独尊”的崇高地位引来人对猿猴情感上的几许不平于是在汉语中有关猴的成语或俗语几乎都含有贬义。
▲朝三暮四
此成语出自《庄子?齐物论》：“狙公赋茅曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”狙(jQ)古书上指一种猴子;狙公即养猴子的人。赋茅即给予栗子。原意指只变名目或形式而不改变实质或内容以欺人后多形容人的语言、行动反复无常。然而无论取义如何变化猴子在成语中的愚蠢地位是难以动摇
▲沐猴而冠
此成语出自《史记?项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳果然。”项羽在咸阳烧秦宮室后思欲归乡有人即以此语骂项羽难成大事。沐猴而冠即猕猴戴帽子的意思猕猴不能长时戴冠带比喻楚人性急躁。但也有人认为这是说猕猴虽著人衣冠但其心仍非人类。后人即用此成语比喻外表虽像样但本质却没有改变讽刺的是那些依附权势、窃据名位的人。显然猴子又成了被嘲弄的喻体。
▲教猱升木
此成语出自《诗经?小雅?角弓》：“毋教猱升木。”猱(ndo)古书上说的一种猴子性善登木不用教而能。后人即以此成语比喻引导坏人去做坏事猴子在这里仍然是一个不光彩的角色。
▲心猿意马
此成语出自佛典比喻人的心思流荡散乱如同猿马之难以控制。猿猴喜动马善奔
驰以二兽为喻体真是神来之笔。
▲猿鹤虫沙
此成语出自《艺文类聚》卷九十引晋?葛洪《抱朴子》：“周穆王南征一军尽化君子为猿为鹤小人为虫为沙。”后人即用以比喻阵亡的将士或死于战乱的人民。作为喻体猿猴也并非全用其贬义。
▲尖嘴猴腮
这是常用来比喻貌丑者或无福之人。“杀鸡骇猴”则比喻惩罚一人以恐吓或警诫其他人。在这两个成语中猴子扮演了倒霉的角色。然而猴子也有其狡黠的一面源于17世纪法国拉?封丹的寓言《猴子与猫》中的“火中取栗”一语即是：猴子骗取猫用爪取火中栗子栗子为猴所食猫爪上的毛则被火烧光。比喻替他人冒险出力吃了苦头却得不到好
此外还有“猴年马月”、“哀肠寸断”等有关猿猴的成语也活跃于众口。
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