有关狗的成语文化集萃
有关狗的成语一般多含贬义如“狐朋狗友”显然指一些不三不四之友除有意调侃外不可乱用。“声色犬马”或作“声色狗马”对歌舞、女色、玩狗、跑马而言之显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式正派的人是不会追求这些的。宋?李
清照《金石录后序》：“于是及几案罗列枕藉意会心谋目往神授乐在声色狗马之上。”骂人用“狼心狗肺”一词是较严重的詈语其人的贪娶、狠毒与不讲情义之形象跃然纸上。“蝇营狗苟”出自唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行暮已复然蝇营狗苟驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营如狗一般苟且求活。用以形容那些不择手段不顾廉耻以追求名利者最为恰切。
狗尽管有忠诚的美名但用于成语则不取其“义犬”的各种传说。如“狗仗人势”比喻奴才、走狗倚仗主子的势力行事。“狗血喷头”形容骂人骂得很厉害。“狗盗鼠窃”比喻像鼠与狗那样的盗贼形容成不了气候的反叛者。“狗彘不若”即猪狗不如是形容人的品行极端卑劣之语出自《荀子?荣辱》。
▲犬马之劳
这是为主子或他人尽力的谦辞时代推移如今此词已很少使用了。“犬马之养”出自《论语?为政》：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬何以别乎?”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞今天也不大使用了
▲犬牙交错
这是一个多义的成语可指地界如同狗牙般交错也可指物状如同犬牙之参差又可喻多种因素相互错杂牵连的复杂状况。
▲犬牙相制
指地界接连如犬牙交错借以互相牵制也可泛指互相制约与牵制。《史记?孝文本纪》：“高帝封王子弟地犬牙相制此所谓磐石之宗也天下服其强。”于是从中又派生出“犬牙石”一语指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
▲桀犬吠尧
此成语出自汉?邹阳《狱中上书自明》。桀是传说中夏朝的暴君尧是传说中远古时代的圣贤;桀的狗向尧乱叫是各为其主之义但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳。
▲丧家之狗
此成语出自《史记?孔子世家》：
孔子适郑与弟子相失孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人其颡似尧其项类皋陶其肩类子产然自要以下不及禹三寸累累若丧家之狗。”
该成语的原意是办丧事的人家的狗丧读平声比喻沦落不遇的人。后人读“丧”为去声以为无家可归之狗无处投奔而惊慌失措。
▲蜀犬吠日
此成语出自唐?柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆往闻庸蜀之南恒雨少日曰出则犬吠。”这是比喻少见多怪的成语。
▲白云苍狗
此成语出自唐?杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣斯须变幻如苍狗。”比喻世事的变幻无常。
▲狗尾续貂
此成语出自《晋书?赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会貂蝉盈坐时人为之谚曰：‘貂不足狗尾续。’”这本是讽刺专制封建社会封爵太滥之语后人也比喻以坏续好致前后不相称。
▲吠形吠声
此成语出自汉?王符《潜夫论?贤难》：“谚曰：‘一犬吠形百犬吠声’世之疾此固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也。”后人就以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不明真伪盲目附和。
汉语中有关狗的成语或俗语还有“狗急跳墙”、“飞鹰走狗”、“落水狗”、“狗眼看人低”等也很生动。
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